Irena Pranskeviciute
02.09.2016 Про
не действие.
В последние дни я как
вулкан - который накапливал силу и взорвался. Огромное желание действовать,
менять, создавать в кокой то момент превращается в силу действия. В силу
действия, как создающего так и разрушающего. Слёзы, крики, сильные слова и ночь
в смирении. Утро мудрее вечера. Желтеющие листья клёна за окном вернули
воспоминания. Как то раз мама сказала: дочь будь осторожна со своими идеями. В
мире много людей пострадали и погибли из за чих то прекрасных идей. Когда
огромное желание, что то создать воплотит, изменить осуществляется слепо веря в
свою правоту и отрекая тех которые не согласны - как зло. Идея даже самая
прекрасная, как права человека, свобода, равенство - вырождается если лищь
говорим о ей но не становимся примером в действии. Билл Торберт использует
термин Страстный отрыв/отрешенность - это практика осознаности действии.
Например, когда мы страстно чего то хотим, остановится и ничего не делать -
осознанно создать пространство для неопределенности. Так как нам вообще не
легко быть в неопределённости и особенно, когда всё бурлит кипит и нету времени
ждать и "нужно действовать" , остоновится в моменте страсти нужна не
сила воли а сила/или не сила мудрости?
Смотрю я на листья, легкий ветерок играет. Внутри меня вулкан, львица,
медуза горгона. Сижу ничего не делаю. Внутри меня поднимается буря, которая
разрушает всех, которые против мира и свободы человека, каролева с кинжалом в
крови. Сижу ничего не делаю. Ветерок утихает, кажется машины на улице
остановились, солнышко сверкает в окнах домов. Внутри меня: умиление и
спoкойстивие, пространство для всех и каждого. Слышу глубокое дыхание любимого
человека. Сердце наполняется радостью.
Мысль: ах если бы весь
мир, пол мира, на пять минут остановился и просто ничего не делал - как много
красоты, радости и любви мы бы нашли в себе. После такого уже нету нужды
бороться.
Вспомнила человека,
который очень любит Иисуса, он сказал мне: когда планируешь и потом воплощаешь
свои планы, оставь хоть крупинку места для Божьего чуда.
В свойх желаниях
создавая пространство для других мнений, действий, желаний мы инициируем
процессы интеграции, вдохновляем творчество и натуральные трансформации извне.
Может это и есть про то чудо любви в котором рождаются дети.
Irena Pranskeviciute
По
вдохновению Катерины Ясько я начала читать свои старые записи об
разрешение серьёзных конфликтов, в том числе международных. И вот статья с
названием: От культурной травмы до атомной войны? Это социально-культурная
интерпретация конфликта между Ираном и Израилем. Со стороны Ирана травма
Унижения а со стороны Израиля травма уничтожения создают называемый
"двойной зажим", где травма одной нации поддерживает травму другой и
мифологический-исторический конфликт сформировавшийся чередой исторических
происшествий глубинном формирующих отношения стран к друг другу развивается до
уровня атомной войны.
Исторически Иран бывший в прошлом великой Персидской империей до
Ислама подверглась множественным унижениям со стороны Монгол, Русских,
Англичан и Американцев. В этой перспективе Иранский марш в поддержку атомного
вооружения (2012) ученными интерпретируется как пост-травматическое и
анти-колониальное действие с целью восстановить автономию. С другой стороны
Израиль свою враждебность к Ирану часто подпитывает сценариями Холокоста и памятью
множественных попыток уничтожения. В таком свете призраки из прошлого
подсознательно преследуют Психе Израильтян.
Это тёмный сценарий построения будущего, на основе прошлого
опыта и страха. Выход из такого двойного зажима и мифически-исторического
мышления - парадоксален. В место вооружения и построения физической силы -
создание нового менталитета на основе мечты о будущем, на основах того чего нет
и не было, а не на страхах прошлого, на памяти и на старых навыках и привычек.
Чтобы учится из будущего нужно в него верить и учится у будущего, осознавая в
прошлом не травмы а силу творчества, силу восстановления, силу бессмертия
ценностей и силу человеческого сострадания и любви.
Множество исследований (так же проведённых и в Литве),
показывают, что в случаях, когда травма на государственном, культурном и
семейном уровнях осознаётся и конструктивно, позитивно решается, даёт толчок
для развития психологической прочности и оптимизма индивидов и всей нации.
Исследования также показывают что сегодняшние действия проявляются на воздействии исторических критических моментов происшедших не давно и происшедших много лет назад. Можно сказать создаётся и через коллективные привычки мышления и действия подтверждается миф нации.
Исследования также показывают что сегодняшние действия проявляются на воздействии исторических критических моментов происшедших не давно и происшедших много лет назад. Можно сказать создаётся и через коллективные привычки мышления и действия подтверждается миф нации.
Для этого очень важно говорить об осознанном и конструктивном,
проактивном а не реактивном взгляде на исторические происшествия. Разговоры о
мире на политическом уровне не приняв историческую-культурную перспективу
травмы - не даёт системных изменений а на против создаёт коллективную тень и
проецирует конфликты на будущее - по принципу двойного зажима.
Каждый раз когда возвращаюсь домой в
Литву с Украины, много молчу и грущу. Я не знаю, что и как можно сделать чтобы
ещё тёплая рана и не заживший шрам Украины помог осознать и прервать цепь
сумасбродного гнева и страха, но каждый раз когда приезжаю смотрю и прошу - не
унижайте себя, ваше достоинство в ваших сердцах, в вашей вере и сотрудничестве
есть самый большой ресурс мира и счастья. Если бы у меня была волшебная
палочка, я бы заказала на момент всех вернуть в материнскую утробу - чтобы
каждый почувствовал абсолютное спокойствие и безопасность и чтобы это чувство не
покидало никогда. И как моя дочка говорит - если поругались, поспешите
извинится. Извинились - теперь можете обнять друг друга.